罗田镇

人文 | 血脉延续写家谱

admin 2017年11月02日 未命名 508 1

本文来自“古镇罗田”微信公众号

        从本质上说,因为地处巴楚茶马古道的交通要道,罗田古镇的逐渐形成过程,其实也是移民逐渐积聚并与土著人不断交融的过程。古镇场上居民向成国老人说,凡是那些走路喜欢把双手反背在背后的都是“湖广填四川”来到罗田的移民的后代,那是因为被朝廷用绳索捆绑而来的。而本地的土著人与之区别的一个重要标志就是“脚板是实心的”,也就是“满脚板”。


        也许正因为这样,罗田人对祖先才怀有最深深的追索情结,对文化才怀有一种非常严肃的敬畏和敬重的心理,自古就非常重视文化的教化作用,大多数罗田人从小就养成了读书的良好习惯。文化昌盛,人才辈出,书香绵延。因此,对那些看似普普通通的罗田人,家里却保存着数量不菲的线装古籍就不足为奇了。谭石磊是场镇上一位年龄不过30岁的年轻小伙子,在他家里就保存有清代禁书《金玉缘》,还有十二册线装书残卷。


        线装书残卷

 

        但是罗田人更为注重的却是家谱的续写。家谱是为了理清家族体系中直系血亲和旁系血亲的复杂关系,建立严明的人伦秩序。各大族姓都有家谱传世。现存家谱中,最早的为清代“湖广填四川”后所修。随后民国期间也有编撰,多为续写或新开“字派”,写明本族迁移、分布与发展情况。解放后,强调阶级成分,否定家族观念,家谱多被损毁。上个世纪90年代后,有的重修,但大多资料匮乏。最初续写家谱的意义也许是为了延续后代人的血脉,使其不忘先祖移居罗田的历史,知道自己的脚印从何而来,几乎每个姓氏都有专门续写家谱工作的。现在,一些姓氏还专门创办了网站,如马头社区的黄氏建立了黄氏网。

        近年续修的《罗氏族谱》、《向氏族谱》等,大体反映了罗田镇罗、向两个姓氏的人文和姓氏文化,为罗田古镇的移民史增添了翔实的注脚。《向氏族谱》最早修于嘉庆五年(公元1800年),同治十年重修。其《主修序》和《源流序》详细记载了向氏家族的来源及发达情况。而其中的“孝父母”、“孝长上”、“和兄弟”、“重师尊”、“重农桑”、“勤颂读”、“完粮税”、“忠国家”等劝录和“戒斗殴”、“戒争讼”、“戒播唆”、“戒滥交”、“戒左道”、“戒奢华”、“戒赌博”、“戒毒品”、“戒越占”等戒条,即使在今天看来仍具有很强的现实意义。


        各个姓氏谱书的写法大体相同。《万氏家谱》直言修谱书是为了尊敬祖先,懂得做人的道理,崇尚亲亲睦邻的纯正风气,使百世以后的子孙继承下去,源清流洁。谱书中首先追述其家族来源:乾隆三十五年,先祖万朝臣携家人入川,至川东万县走马区桂花村,大地名大龙溪,小地名朱家湾开荒录籍,后裔繁昌延续至今至后。其次立下了宗规:仁孝培德,和气慈祥,衣冠诗礼,益赫然光大于世。此外,还分原谱和后续谱安排了辈份表,分别为:朝绍荣开 世代光明 文德昌永 福禄长曾 继承祖训 存心和平 修善积功 紫阳高临 举达端方 怀仁守信 宏昭宇殿 安常处顺。


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1 条回复
  1. KTV培训
    KTV培训
    (2017-11-02 16:50:04) 1#

    古镇,非常好玩!

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